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Che cos'è Prologos

Ivo Lizzola (Università di Bergamo)   Mitezza   Mercoledì 7 dicembre 2011 Università di Bergamo P.za S. Agostino 2 ore 10.00 - Aula 5   introduce Francesca Bonicalzi (Università di Bergamo)   *** Come è possibile che la guerra sia ancora la via scelta dalla politica? Come mai, nell’attuale contesto mondiale, la pace appare incapace di delineare l’orizzonte delle relazioni umane e di porsi come fattore sorgivo della convivenza sociale? Può una riflessione filosofica offrire un contributo per la pace?   Inizia un ciclo di incontri seminariali con il quale intendiamo avviare un forum di riflessione sulla pace, mettendo in campo pensieri che aiutano ad articolare la questione e ad orientarne la comprensione.

Mercoledì 16 novembre 2011, ore 11,00

Pensare in pace

Gianfranco Dalmasso

Università di Bergamo

Mercoledì 23 novembre 2011, ore 11,00

Prospettive antiche e
contemporanee sulla guerra giusta

Richard Davies
Maddalena Bonelli
Università di Bergamo

Mercoledì 30 novembre 2011, ore 11,00

Il dissenso tra libertà
e responsabilità

Sante Maletta

Università della Calabria

Mercoledì 7 dicembre 2011, ore 10,00

Mitezza

Ivo Lizzola

Università di Bergamo

Prologos è un’associazione che ha come scopo l’elaborazione e l’avanzamento del sapere filosofico e della prospettiva critica che lo contraddistingue.

L’associazione fornisce quindi prospettive e strumenti che attivino il lavoro di elaborazione, di critica e di trasmissione necessari al sapere filosofico inteso come spazio transitabile degli interrogativi odierni sulla soggettività e il destino.

Nell’attuale crisi dell’istituzione universitaria e della filosofia come sapere disciplinare, Prologos intende essere un luogo di lavoro e di confronto libero da condizionamenti accademico-tecnocratici per tutti coloro (studenti liceali e universitari, insegnanti, semplici appassionati) che hanno maturato una domanda di senso.

Il metodo

Fare filosofia significa oggi scommettere sulla forza positiva di una tradizione e sul valore decisivo della lettura del testo. La tradizione cristiana, nella sua ripresa e trasformazione del logos greco, è la memoria che rende operativo lo stile del lavoro. La verità non è frutto della discussione, ne costituisce piuttosto il luogo, che noi intendiamo interrogare.

Si tratta di riscoprire il valore della quaestio medievale, in un lavoro organizzato secondo il metodo di domande raccolte intorno a una funzione magisteriale. Questo modo di lavorare presuppone un corpus di testi e la lettura nella forma del commento: è questo che rende possibile interrogare la funzione magisteriale come tale.